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多哥洛美的伏都拜物市场

赞比托，夜之守护者

百度 它不仅符合当代中国实际，而且符合中华民族一贯倡导的天下为公、兼容并蓄、求同存异等优秀传统文化，是对人类政治文明的重大贡献。

伏都教（Vodun vod?），又译巫毒教，流行于贝宁、多哥中南部，也是加纳、尼日利亚丰族人的信仰。

简介

伏都在丰语中是灵魂、神灵的意思。该教在贝宁等非洲国家信众甚多。伏都虽为宗教，但没有教义和教典，也没有被取得认可的教团宗教法人，仅为民间信仰。在举行仪式时，打着鼓载歌载舞，以动物为祭品(有时以活人)，神将领会附体于人身上。主持伏都的祭司被称为洪安（丰语：hùn gan）。

伏都随着西方殖民者的奴隶贸易，由黑奴传入美洲，衍伸出各种分支。其中以海地伏都最为知名。

用语

• 罗瓦：人与真神之间的中介。以下为罗瓦举隅：
  • 老大罗瓦（Rada loa）指欧洲殖民时，自西非的达荷美王国所传来，神格化的精灵之统称。（主要为丰族人所信仰）
    • 丹巴拉·维都（Dambala We`do）拉达中的神格之长，蛇的化身。其象征色为白色。
    • 艾依达·维都（Ayida We`do）丹巴拉之妻，彩虹的化身。
    • 艾吉莉·芙蕾妲（Erzulie Fre'da）代表爱的神格，同时也是伏都教所信奉的性感象征。
    • 欧高温（Ogoun）：火与铁的化身。
    • 阿圭（Agwé）：海的支配者。
    • 阿赛嘉（Azaka）：农业的神格。农民的保护者。
    • 洛科（Loco或做Loko）：药草的精灵。祭司和寺院的保护者。
    • 大宝儿（Gran boir）：森林的精灵。
    • 辛比（Simbi）：河流与泉水的精灵。
    • 力高爸：特别地位的神格。门与街道、命运的支配者。捣蛋鬼。居住在十字路口。仪式开始时被率先召唤的神格之一。

参见

• 胡都